Da ich in den letzten zwei Wochen nicht online war, fand ich das einen schönen Einstieg in den Mai

Lynne von Om Circle Yoga hat versucht einige solcher Emoticons über Yogahaltungen auszudrücken. Gar nicht uninteressant. Immerhin ist die Praxis von Yoga gekennzeichnet dadurch, dass man ganz bewusst mit Gefühlen und Körperausdrücken und an deren Zusammenhang arbeitet. Die Idee habe ich mir einmal für eine Kursstunde vorgemerkt. Emoticons mit dem eigenen Körper darstellen …

… nur als kleines Lebenszeichen

Irgendwie sucht man ja immer eine Möglichkeit, solche Anleitungen zu visualisieren. Und im Moment bin ich mal wieder auf dem Video-Tripp.

Meinem Anfänger-Meditationskurs könnte das Video gefallen. Und ich müsste lügen, wenn ich mich nicht selber irgendwo auch erkennen würde. Nur mit den Hunden habe ich es nicht so. Aber keine Sorge, ich schaffe mir schon meine eigenen Ablenkungen

via yoga rants and raves

Dieser Schatz des Katzenyogas wurde gehoben bei Yogadork.

foto: Gerd Altmann / pixelio.de

Bei einem Arbeitstreffen im wunderschönen evangelischen Erfurter Augustinerkloster mit den Arbeitskreisen der DCCV ging es sehr um Zukunftsfragen. Wie weiter in der Arbeit für und mit Betroffenen mit chronischen Darmentzündungen. Das ist sehr konkret und hier geht es um klare Antworten die zu ebenso klaren Zieldefinition führen müssen, wenn auch in Zukunft die Arbeit gelingen will. Es war bei diesem Treffen allen Beteiligten klar, dass es hier auch um Führung geht. Diskussionen ein Ziel haben und sachlich geführt werden müssen. Der Platz für Emotionen ist gering.

Und wenn ich dann in die Yogapraxis gehe, scheint alles anders zu sein? Hier suche ich gar nicht mal immer die konkrete Antwort. In meiner spirituellen Praxis sind klare Antworten eher die Ausnahme. Wenn ich meinen eigenen Beitrag von vor ein paar Tagen über die existentiellen Fragen lese, drängt sich schon fast der Eindruck auf, dass mir Antworten zuwider wären.

Der Eindruck (be)trügt ! Jede Praxis, ob Yoga in Bewegung oder bewegungslose Meditation, will ja auf den Grund kommen. Es geht immer darum, dass die Dinge zusammen kommen. Die körperliche Bewegungspraxis arbeitet daran sich selbst vorzubereiten und einzustimmen auf die Meditation oder kann sogar selbst die Meditationspraxis werden. Die Meditation bündelt den Geist auf einen Punkt oder übt die Pausen zwischen den Gedanken zu erweitern. Wie auch immer die Praxis ausgestaltet ist (die Trennung in Meditation und körperliche Praxis ist ohnehin fragwürdig), sie zielt auf ein tieferes Verstehen.

Aber normalerweise geht man nicht in die Praxis um eine ganz bestimmte Frage zu beantworten. Von meinen Schülern höre ich ganz unterschiedliche Motive, warum sie Yoga machen wollen. Ruhiger werden, Stress abbauen, was gegen die Rückenschmerzen tun, Verspannungen lösen sind so typische Motive zur Praxis, die mir begegnen und genannt werden. Also relativ konkrete Problemkreise.

Sehr viel seltener sind weitere Motive wie Trauer oder eine Trennung überwinden oder die Erwartung von Hilfe in massiven Krankheits- oder Stresssituationen und Burnout. Aber nie hat mir ein Yogaschüler gesagt, dass Yoga ihm die Frage beantworten soll warum Gott Leid zulässt, oder warum die Welt vorhanden ist oder wie Erleuchtung zu erlangen ist (das hört man gelegentlich schon mal in Meditationskreisen). Komischerweise ist aber Yoga genau dazu geschaffen. Und selbst wenn Menschen am Anfang des Yogaweges diese zentralen Fragen nicht an den Yoga stellen. Begibt man sich auf den Yogaweg kommen sie früher oder später. Und vielleicht stellt man sie dann auch dem Lehrer.

foto: Rainer Sturm / pixelio.de

Hat Yoga also die Antwort?

Nein! Jedenfalls nicht als klarer Satz als Reaktion auf ein Problem. Die Antwort des Yoga zu den drängenden spirituellen Fragen ist Yoga selber. Yoga macht den Geist frei. Das ist das entscheidende Wesen von Yoga. Die Yogasutren des Patanjali sind klar. “Dabei ist das aus der Meditation [= Yogapraxis] geborene Bewusstsein frei von Resten der unterbewussten Eindrücke” (Sutras 4,6), was nichts anderes sagt, dass die Freiheit darin liegt, dass man nicht beeinflusst ist von irgendwelchen äußeren und inneren Einflüssen oder Gefühlslagen. Und die Sutren stellen auch fest (4,18): “Eine Sache wird erkannt oder nicht erkannt, je nach der Leidenschaft (oder der Färbung) des Denkens (durch den Gegenstand)“. Was meint, dass es unsere Stimmungen und Sichtweisen sind, die normalerweise unser Erkennen beeinflussen. Erst wenn wir das alles überwinden, also zum reinen Erkennen ohne äußere Einflüsse kommen, dann kommen die echten und wahren Antworten zum Vorschein. Das umschreiben die Sutras dann als eine Vorgang, in dem das Bewusstsein allumfassend wird (Sutras 4,23).

Und nun? Wenn die Erkenntnis des Yoga im Yogaweg selber liegt und Bewusstsein nur im Zustand der Meditation allumfassend wird, hat dann Yoga etwas beizutragen? Kann Yoga helfen bei zielorientiertem und effektvollem Handeln im Job? Die Frage beantworten warum Atomkraftwerke eine zerstörerische Kraft bislang nicht vorstellbaren Ausmaßes entwickeln dürfen, weil Gott das offenbar zulässt?

Ja, Yoga kann. Weil man genau diese Fragen nicht mehr zu beantworten sucht bzw. sich immer bewusst ist, dass jede Antwort nur eine Momentaufnahme ist. Yoga macht mich frei die Antwort zu wählen und zu akzeptieren, die meinem jetzigen Stand des Wissens und meiner persönlichen Entwicklung entspricht.

Was das ganz praktisch bedeutet möchte ich in einem kommenden Beitrag versuchen zu klären.

Auch wenn das eine Form ist, der ich selber so nicht unterrichte und wo ich mich auch in der Praxis nur weitläufig annähere. Das ist eine Yogapraxis, die ich auch von der Länge – ca. eine halbe Stunde – ganz schön finde. Wer sich daran orientieren möchte: Es ist nicht für ganz blutige Anfänger. Jason Crandell, der Yogalehrer, die hier die Anleitung macht hat seine Wurzel im Stil von B.K.S. Iyengar und verbindet die asana in einem fließenden Vinyasa Yoga. Wenn man seine eigenen Grenzen kennt und schon ein wenig Erfahrung mit eigenständiger Praxis hat, steht einem Üben nichts im Wege.

Auch wenn man sich nicht an so eine Praxis anlehnen will. Am Morgen steht ganz sicher der Aspekt des Wachwerden und sich den Aufgaben und Anforderungen des Tages stellen im Vordergrund. Schon aus den ganz normalen Körperreflexen heraus dehnt und streckt man sich am Morgen. Das sollte man auch in seinen asana wiederfinden. Gute allgemeine Tipps finden sich im Beitrag von Diana und auch mit der Empfehlung für die Kriegerhaltung stimme ich sehr überein, eine sehr detaillierte Anleitung findet man dieses yogisch virabhadrasana genannte asana hier.

Wer einen der vielen Formen des Sonnengruß (surya namaskar) beherrscht ist eigentlich fein heraus. Mein eigener Tag beginnt meist mit ein, zwei Runden des Sonnengruß. Mehr schaffe ich oft nicht, da ich eher zur morgenmuffligen Fraktion gehöre. Mein körperlicher Bewegungsdrang ist dann noch nicht sehr ausgeprägt.

Und wenn ich in diesem Beitrag schon mit körperlich fordernden Videos ausschmücke, hier eine Anleitung von Anke zum Sonnengruß.

Link

Eine der Übungen, die wir dort gemacht haben, war der Versuch eine Momentaufnahme der eigenen Situation zu machen. Zur Verfügung standen ganz viele Streichholzschachteln mit Bildern darauf aus denen man diese Momentaufnahme zusammenstellen konnte. Zunächst war ich mir in der Übung sehr unsicher. Vorgegebene Bilder finde ich immer schwierig. Erst als der Entschluss fest stand, dass es immer noch meine Interpretation eines Bildes ist, was für mich die Aussage ausmacht, ging es wie geschmiert. Und – tatatataaaa – hier ist das Ergebnis:

foto: bf

Das Bild möchte ich an dieser Stelle nicht groß kommentieren. Wenn ich die selbe Aufgabe heute nach einem eher anstrengenden Arbeitstag hätte, wäre das Ergebnis sicher anders ausgefallen. Schön ist, dass diese Übung funktioniert. Und die Schachteln fordern geradezu heraus, ständig neue Konstellationen zu versuchen. Das Ich dargestellt durch die Streichholzschachteln ist wandelbar. Ein Griff und es wird neu. Ein Streichholz anders gelegt und die einzelnen Teile stehen in neuen Zusammenhängen. Die Schachteln anders angeordnet und schon bekommen sie andere Gewichtungen und eventuell auch neue Bedeutungen.

In vielen Yogastunden beschäftigt man sich in meiner Schule damit, wo man jetzt in diesem Moment steht. Selbstreflektion und Selbstwahrnehmung ist unabdingbarer Bestandteil des Yogaweges. Nur wenn ich mitbekomme, wo ich gerade stehe gewinne ich die Freiheit die im Yoga liegt. Insoweit ist der grundsätzliche Mechanismus Teil meiner regelmäßigen Praxis.

Wenn man sich in dieser speziellen Weise damit beschäftigt, merkt man erst, wie die Eigenwahrnehmung von der momentanen Stimmung und aktuellen Lebenszusammenhängen abhängt. Es hat etwas von Spielen mit Bauklötzen und ist sehr lehrreich.

Mir macht diese Erfahrung weiter Lust auf die Beschäftigung mit mir selber. Für dieses Blog ist das vielleicht schon etwas langweilig, aber es ist eben Bestandteil meines Fastens und die geneigte LeserIn (die eine oder den anderen gibt es ja gottseidank ) wird mir hoffentlich verzeihen. Es sind ja nur noch 5 Wochen … aber ich versuche auch wieder allgemeinere Themen zu finden.

Wenn du dich auf die Suche nach dir selber begibst, wird dir Gott begegnen.

Die Quelle des Satzes finde ich nicht mehr, aber er begleitet mich seit geraumer Zeit und schleicht sich immer wieder in die Meditation ein.

Gerd Altmann / pixelio.de

Seit einigen Monaten habe ich wieder eine regelmäßige Meditationsgruppe in der hiesigen Gemeinde in Köln Deutz / Poll. Die Teilnehmerinnen – wie so oft sind es nur Frauen – stammen aus meiner Yogagruppe. Das hat zwei Lebensstränge. Zum einen ist die Meditation die natürliche Fortführung der Praxis im Yogakurs, in dem Entspannung und Asana und Atemübungen im Fokus sind. In der Meditationsgruppe leiten wir über von der übbaren Praxis hinüber in die sich der Erkenntnis übergebenden Praxis. In der Meditation kann man nur die Hinleitung tatsächlich erlernen. Das, was dann im Sitzen passiert, ist weitgehend dem eigenen Erleben überlassen. Der Lehrer kann nur noch Erklärungen zum Erleben geben. Nicht mehr und nicht weniger.

Der zweite Lebensstrang wird durch den Satz markiert. Wenn man sich in die Meditation begibt, kann man nicht verhindern, dass man auch in Kontakt mit sich selber kommt. Meinen eigenen Weg habe ich hier schon vor längerer Zeit beschrieben und ich glaube an der Allgemeingültigkeit der Kernaussage: Man kann sich nicht jeden Tag eine gewisse Zeit – sagen wir mal 15 Minuten – vor eine weiße Wand setzten ohne in Kontakt mit den tiefen Lebensfragen zu kommen. Wo komme ich her, wer bin ich, warum bin ich … Jedenfalls wird das passieren, wenn ich bei diesen Sitzungen keine Ablenkung habe und nur versuche diese Zeit mit “nichts” verbringe.

Es ist egal ob ich versuche jeden Gedanken der kommt gehen zu lassen und versuche die Pausen zwischen den Gedanken länger werden zu lassen (Gedanken”leere”). Oder ob ich versuche meinen Geist auf nur einen einzigen Punkt zu sammeln – und dabei gleichzeitig die beiden wichtigsten Meditationsformen angesprochen habe. In beiden Fällen wird man erleben, dass der Geist rege ist und sich weder auf die Gedankenleere noch auf die Konzentration auf einen einzigen Punkt einlassen mag. Also muss ich mich mit meinem Geist, meinen Gedanken beschäftigen, sie versuchen in eine Richtung zu bekommen. Das ist harte Arbeit und es ist mir völlig unverständlich, warum in vielen Köpfen ein Bild von Meditation besteht, in dem Menschen mehr oder weniger entrückt und mühelos nichts vor sich hindenken.

Das sind Qualitäten, die man in der Entspannung erreichen kann. Auch erstrebenswerte und förderliche Zustände. Aber eben Zustände der Entspannung. Eher zurückgenommen und im schmalen Grad zwischen Wachheit und Schlaf angesiedelt. Das nur wenig mit dem hochwachen und aktiven Zustand der Meditation zu tun, auch wenn die Beherrschung der Entspannung eine gute Grundlage für die Meditation ist.

In dem, was in der Meditation entsteht ist nicht Suchen sondern Finden. Ich mache mich leer und finde dadurch das Erkennen. Das ist ein Weg, der immer wieder neu genommen werden werden will. Und auf diesem Weg werde ich in der einen oder anderen Form Gott begegnen. Wetten?

“Jedesmal, wenn ein Mensch lacht, fügt er seinem Leben ein paar Tage hinzu.”
(Curzio Malaparte, 1898-1957)

So ganz nach Lachen ist mir im Moment angesichts der Ereignisse in Japan und Libyen nicht immer zumute. Es ist jedenfalls nicht die Zeit der geistlosen Rumblödeleien. Aber auch nicht die Zeit in Sack und Asche zu gehen. Gerade jetzt kann ein Lächeln eine ganze Menge bewirken.

Heute nachmittag hatte ich in einer Reha-Klinik eine Veranstaltung, in dem ich Selbsthilfe bei chronischen Darmentzündungen (CED) vorgestellt habe. Diese Veranstaltungen sind immer sehr spannend, denn ich weiß nie, auf was für eine Gruppe ich treffe und es gilt immer das Eis zu brechen. Denn auch die Teilnehmer wissen nicht, was auf sie zukommt. Sie haben diese Veranstaltung in ihrem Behandlungsplan und erwarten meist, dass sie einen Vortrag bekommen. Bekommen sie auch – aber viel mehr ein Gespräch, dass sie einbezieht. Da muss man immer erst ein sinnvolles Gesprächsklima aufbauen.

Bei der allerersten dieser Veranstaltungen war ich wegen Staus zu spät. Und es war wie es kommen musste – diese erste Veranstaltung war eine Katastrophe. Mein Vortrag (obwohl gut vorbereitet) war zusammengestottert, ein Gespräch kam nicht zustande. Ein Arzt aus dem Haus, der die erste Veranstaltung begleitet hatte (man wollte ja sehen, wen man da so einge”kauft” hatte), trötete mich nur schwach in dem er darauf hinwies, dass die Gruppe schwierig zusammengesetzt war. Mag sein. Aber es geht besser und ich bin sicher auch mit dieser Gruppe hätte es besser gehen können. Bei den Nachfolgeveranstaltungen war ich pünktlich und habe vor Beginn ganz bewusst das freundliche Gesicht geübt. Noch im Auto – und siehe da. Seitdem klappt es mit den Gruppen.

Warum, kann man gleich selber ausprobieren:

Das Video ist durchaus schon älter und ich habe es auch schon mal geblogged.

Es ist immer wieder verblüffend. Die kleine Übung verändert die eigene Stimmung. Macht positiver. Und sie überträgt sich auf die Gruppenteilnehmer. Vielleicht ist mein freundliches Gesicht nicht ganz so ansteckend, wie das Babylachen im YouTube-Filmchen. Aber es reicht aus, ein sinnvolles Klima zu erzeugen.

Darum lohnt es sich, das freundliche Gesicht zu üben.

Also gleich Lachyoga?. Hier bin ich nicht ganz überzeugt. Genau so gut wie ich weiß, dass das freundliche Gesicht hilft, genau weiß ich aber auch, dass man das Prinzip überfordern kann. Ich habe Lachyoga auch erlebt als Zwang fröhlich zu sein. Das halte ich nicht für förderlich, weil es mich von meinen Gefühlen eher wegbringt. Dann bin ich nicht authentisch. Die Gefahr ist beim freundlichen Gesicht sehr viel geringer. Und wenn ein ehrliches, tief von innen kommendes Lachen daraus wird, ist das um so besser. Vielleicht – nein, ganz sicher! – hat Malaparte im Eingangszitat zu diesem Beitrag recht. Lachen verlängert das Leben! Und falls nicht, war jede Sekunde ehrlichen Lachens mehr wert als ein Tag des Lebens ohne dieses Lachen.