Irgendwie sucht man ja immer eine Möglichkeit, solche Anleitungen zu visualisieren. Und im Moment bin ich mal wieder auf dem Video-Tripp.

Meinem Anfänger-Meditationskurs könnte das Video gefallen. Und ich müsste lügen, wenn ich mich nicht selber irgendwo auch erkennen würde. Nur mit den Hunden habe ich es nicht so. Aber keine Sorge, ich schaffe mir schon meine eigenen Ablenkungen

via yoga rants and raves

Die Dinge auf die meine Gedanken immer wieder zurückkommen, sind eher die angenehmen. Ich genieße diese Zeit, denn mir ist sehr bewusst, dass es Zeiten gibt, wo diese Leichtigkeit – und gleichzeitig doch vorhandene Erdung auch in den unangenehmen Aspekten des Lebens – nicht vorhanden ist.

foto: Gerd Altmann / pixelio.de

Es sind Tage in denen ich erfahre, dass Jack Kornfield recht hat: Dem Weg des Herzens zu folgen bedeutet so zu leben, wie wir es in [der] Meditation erfahren – indem wir zulassen, dass das Gefühl der Freundlichkeit unser Leben durchdringt. Jack Kornfields Frag den Buddha und geh den Weg des Herzens liegt schon länger in Reichweite meines Schreibtisches. Immer wieder schaue ich hinein und finde meist eine Stelle oder einen Satz, der mich fasziniert.

Das Geheimnis, warum ein Teil positiver Grundtenor im Leben gelingt, liegt wohl in der Tätigkeit des Zulassens. Denn eigentlich ist es kein großer Unterschied was sich in die Gedanken und Gefühle im Laufe des Alltags in Kopf und Herz einschleicht. Die guten Gefühle oder die Beschäftigung mit den negativen Aspekten des Tages und des Lebens sind beide möglich. Ob sich nun Schwer oder Leicht in den Vordergrund drängt, hängt damit zusammen, in welcher Grundstimmung wir uns befinden.

Diese Grundstimmung ist tatsächlich übbar. Es wird immer empfohlen jede Meditation damit zu beginnen sich in eine positive Grundstimmung zu versetzen. Auf Theresa von Avila geht der Brauch zurück, sich bei einer Meditation in die liebende Gegenwart Gottes zu versetzten. “Gott schaut dich liebend an” wäre eine Vorstellung ganz in dieser Tradition die man z.B. als Mantra nutzen kann. Ob man diese christliche Vorstellung nutzt oder eine andere sich selbst wertschätzende Grundstimmung ist für den Effekt nicht ausschlaggebend. Wenn ich es schaffe der Welt und dem Tag in dieser Grundhaltung zu begegnen, dann kann es eigentlich nicht mehr schief gehen. Dann bekommen die Anforderungen den ihnen zustehenden Raum und ich kann die positiven Dinge auch zu lassen. Und wenn die Anforderungen eher unangenehm sind, ist das auch ok – aber die Gedanken müssen nicht mehr bei diesen Themen hängen blieben und ich kann mich ganz selbstverständlich aus dem Gedankenkarussell befreien und auch den angenehmen Themen den Raum geben, den diese nötig haben. Das ist nicht weniger als der Platz für die schwierigen Themen und der wirkliche Weg des Herzens.

Mich befreit das im Moment sehr!

Eine der Übungen, die wir dort gemacht haben, war der Versuch eine Momentaufnahme der eigenen Situation zu machen. Zur Verfügung standen ganz viele Streichholzschachteln mit Bildern darauf aus denen man diese Momentaufnahme zusammenstellen konnte. Zunächst war ich mir in der Übung sehr unsicher. Vorgegebene Bilder finde ich immer schwierig. Erst als der Entschluss fest stand, dass es immer noch meine Interpretation eines Bildes ist, was für mich die Aussage ausmacht, ging es wie geschmiert. Und – tatatataaaa – hier ist das Ergebnis:

foto: bf

Das Bild möchte ich an dieser Stelle nicht groß kommentieren. Wenn ich die selbe Aufgabe heute nach einem eher anstrengenden Arbeitstag hätte, wäre das Ergebnis sicher anders ausgefallen. Schön ist, dass diese Übung funktioniert. Und die Schachteln fordern geradezu heraus, ständig neue Konstellationen zu versuchen. Das Ich dargestellt durch die Streichholzschachteln ist wandelbar. Ein Griff und es wird neu. Ein Streichholz anders gelegt und die einzelnen Teile stehen in neuen Zusammenhängen. Die Schachteln anders angeordnet und schon bekommen sie andere Gewichtungen und eventuell auch neue Bedeutungen.

In vielen Yogastunden beschäftigt man sich in meiner Schule damit, wo man jetzt in diesem Moment steht. Selbstreflektion und Selbstwahrnehmung ist unabdingbarer Bestandteil des Yogaweges. Nur wenn ich mitbekomme, wo ich gerade stehe gewinne ich die Freiheit die im Yoga liegt. Insoweit ist der grundsätzliche Mechanismus Teil meiner regelmäßigen Praxis.

Wenn man sich in dieser speziellen Weise damit beschäftigt, merkt man erst, wie die Eigenwahrnehmung von der momentanen Stimmung und aktuellen Lebenszusammenhängen abhängt. Es hat etwas von Spielen mit Bauklötzen und ist sehr lehrreich.

Mir macht diese Erfahrung weiter Lust auf die Beschäftigung mit mir selber. Für dieses Blog ist das vielleicht schon etwas langweilig, aber es ist eben Bestandteil meines Fastens und die geneigte LeserIn (die eine oder den anderen gibt es ja gottseidank ) wird mir hoffentlich verzeihen. Es sind ja nur noch 5 Wochen … aber ich versuche auch wieder allgemeinere Themen zu finden.

Wenn du dich auf die Suche nach dir selber begibst, wird dir Gott begegnen.

Die Quelle des Satzes finde ich nicht mehr, aber er begleitet mich seit geraumer Zeit und schleicht sich immer wieder in die Meditation ein.

Gerd Altmann / pixelio.de

Seit einigen Monaten habe ich wieder eine regelmäßige Meditationsgruppe in der hiesigen Gemeinde in Köln Deutz / Poll. Die Teilnehmerinnen – wie so oft sind es nur Frauen – stammen aus meiner Yogagruppe. Das hat zwei Lebensstränge. Zum einen ist die Meditation die natürliche Fortführung der Praxis im Yogakurs, in dem Entspannung und Asana und Atemübungen im Fokus sind. In der Meditationsgruppe leiten wir über von der übbaren Praxis hinüber in die sich der Erkenntnis übergebenden Praxis. In der Meditation kann man nur die Hinleitung tatsächlich erlernen. Das, was dann im Sitzen passiert, ist weitgehend dem eigenen Erleben überlassen. Der Lehrer kann nur noch Erklärungen zum Erleben geben. Nicht mehr und nicht weniger.

Der zweite Lebensstrang wird durch den Satz markiert. Wenn man sich in die Meditation begibt, kann man nicht verhindern, dass man auch in Kontakt mit sich selber kommt. Meinen eigenen Weg habe ich hier schon vor längerer Zeit beschrieben und ich glaube an der Allgemeingültigkeit der Kernaussage: Man kann sich nicht jeden Tag eine gewisse Zeit – sagen wir mal 15 Minuten – vor eine weiße Wand setzten ohne in Kontakt mit den tiefen Lebensfragen zu kommen. Wo komme ich her, wer bin ich, warum bin ich … Jedenfalls wird das passieren, wenn ich bei diesen Sitzungen keine Ablenkung habe und nur versuche diese Zeit mit “nichts” verbringe.

Es ist egal ob ich versuche jeden Gedanken der kommt gehen zu lassen und versuche die Pausen zwischen den Gedanken länger werden zu lassen (Gedanken”leere”). Oder ob ich versuche meinen Geist auf nur einen einzigen Punkt zu sammeln – und dabei gleichzeitig die beiden wichtigsten Meditationsformen angesprochen habe. In beiden Fällen wird man erleben, dass der Geist rege ist und sich weder auf die Gedankenleere noch auf die Konzentration auf einen einzigen Punkt einlassen mag. Also muss ich mich mit meinem Geist, meinen Gedanken beschäftigen, sie versuchen in eine Richtung zu bekommen. Das ist harte Arbeit und es ist mir völlig unverständlich, warum in vielen Köpfen ein Bild von Meditation besteht, in dem Menschen mehr oder weniger entrückt und mühelos nichts vor sich hindenken.

Das sind Qualitäten, die man in der Entspannung erreichen kann. Auch erstrebenswerte und förderliche Zustände. Aber eben Zustände der Entspannung. Eher zurückgenommen und im schmalen Grad zwischen Wachheit und Schlaf angesiedelt. Das nur wenig mit dem hochwachen und aktiven Zustand der Meditation zu tun, auch wenn die Beherrschung der Entspannung eine gute Grundlage für die Meditation ist.

In dem, was in der Meditation entsteht ist nicht Suchen sondern Finden. Ich mache mich leer und finde dadurch das Erkennen. Das ist ein Weg, der immer wieder neu genommen werden werden will. Und auf diesem Weg werde ich in der einen oder anderen Form Gott begegnen. Wetten?

“Jedesmal, wenn ein Mensch lacht, fügt er seinem Leben ein paar Tage hinzu.”
(Curzio Malaparte, 1898-1957)

So ganz nach Lachen ist mir im Moment angesichts der Ereignisse in Japan und Libyen nicht immer zumute. Es ist jedenfalls nicht die Zeit der geistlosen Rumblödeleien. Aber auch nicht die Zeit in Sack und Asche zu gehen. Gerade jetzt kann ein Lächeln eine ganze Menge bewirken.

Heute nachmittag hatte ich in einer Reha-Klinik eine Veranstaltung, in dem ich Selbsthilfe bei chronischen Darmentzündungen (CED) vorgestellt habe. Diese Veranstaltungen sind immer sehr spannend, denn ich weiß nie, auf was für eine Gruppe ich treffe und es gilt immer das Eis zu brechen. Denn auch die Teilnehmer wissen nicht, was auf sie zukommt. Sie haben diese Veranstaltung in ihrem Behandlungsplan und erwarten meist, dass sie einen Vortrag bekommen. Bekommen sie auch – aber viel mehr ein Gespräch, dass sie einbezieht. Da muss man immer erst ein sinnvolles Gesprächsklima aufbauen.

Bei der allerersten dieser Veranstaltungen war ich wegen Staus zu spät. Und es war wie es kommen musste – diese erste Veranstaltung war eine Katastrophe. Mein Vortrag (obwohl gut vorbereitet) war zusammengestottert, ein Gespräch kam nicht zustande. Ein Arzt aus dem Haus, der die erste Veranstaltung begleitet hatte (man wollte ja sehen, wen man da so einge”kauft” hatte), trötete mich nur schwach in dem er darauf hinwies, dass die Gruppe schwierig zusammengesetzt war. Mag sein. Aber es geht besser und ich bin sicher auch mit dieser Gruppe hätte es besser gehen können. Bei den Nachfolgeveranstaltungen war ich pünktlich und habe vor Beginn ganz bewusst das freundliche Gesicht geübt. Noch im Auto – und siehe da. Seitdem klappt es mit den Gruppen.

Warum, kann man gleich selber ausprobieren:

Das Video ist durchaus schon älter und ich habe es auch schon mal geblogged.

Es ist immer wieder verblüffend. Die kleine Übung verändert die eigene Stimmung. Macht positiver. Und sie überträgt sich auf die Gruppenteilnehmer. Vielleicht ist mein freundliches Gesicht nicht ganz so ansteckend, wie das Babylachen im YouTube-Filmchen. Aber es reicht aus, ein sinnvolles Klima zu erzeugen.

Darum lohnt es sich, das freundliche Gesicht zu üben.

Also gleich Lachyoga?. Hier bin ich nicht ganz überzeugt. Genau so gut wie ich weiß, dass das freundliche Gesicht hilft, genau weiß ich aber auch, dass man das Prinzip überfordern kann. Ich habe Lachyoga auch erlebt als Zwang fröhlich zu sein. Das halte ich nicht für förderlich, weil es mich von meinen Gefühlen eher wegbringt. Dann bin ich nicht authentisch. Die Gefahr ist beim freundlichen Gesicht sehr viel geringer. Und wenn ein ehrliches, tief von innen kommendes Lachen daraus wird, ist das um so besser. Vielleicht – nein, ganz sicher! – hat Malaparte im Eingangszitat zu diesem Beitrag recht. Lachen verlängert das Leben! Und falls nicht, war jede Sekunde ehrlichen Lachens mehr wert als ein Tag des Lebens ohne dieses Lachen.

Grace Winter / pixelio.de

Es geht mir weiterhin nicht darum bis ins Letzte zu ergründen, ob Gott Schuld hat. Auch nicht darum, ob überhaupt jemand “Schuld” hat an einer Katastrophe wie in Japan. Wenn die Frage objektiv beantwortbar ist, dann ist es wohl eher eine kollektiv/gesellschaftliche Schuld, die sich nicht an einen Menschen oder gar an Gott festmachen lässt. Damit ist für mich im Moment der intellektuell fassbare Teil fertig. Aber befriedigt mich diese Antwort? Ist sie wirklich meine eigene? Was für Konsequenzen folgen daraus?

Mir geht es als Mensch darum wie ich mit der Frage als solche umgehe. Es geht mir zunächst gar nicht um die Lösung der Frage. Das überlasse ich gerne den Theologen, Philosophen oder den Erleuchteten. Das bin ich alles nicht. Mag sein, dass ich irgend wann einmal auf die Frage zurückkomme und eine philosophische Antwort suche.

Allerdings bin ich ein Mensch dem solche Fragen kommen. Und dann ist die Frage im Raum, wie ich damit umgehe.

Mein Gefühl ist, dass wenn ich zu dieser Frage eine Antwort “aus der Literatur” bekomme oder meinetwegen ein Guru egal welcher Geistesrichtung sie für mich beantwortet, sie für mich unvollkommen beantwortet wird.

Tom von Yoga im täglichen Leben hat mir in seinem Kommentar eine Antwort gegeben, die ich einem Yogaschüler oder in geselliger Runde so oder so ähnlich auch gegeben hätte. Das ist sozusagen meine Antwort auf der alltäglichen Arbeitsebene. Aber ist es eine Antwort, die tiefer geht? Die in meinem tiefsten Inneren volle Zustimmung bekommt? Ok, wenn ich an einen liebenden Gott glaube, der mir das Zugeständnis des freien Willens gibt … da ist sie schon, die erste spontane Einschränkung und mein schon fast instinktives Abrücken von der vollen Bejahung der Antwort.

bild: Gerd Altmann / pixelio.de

Und es geht mir in diesen Fragen immer so. Jede Antwort macht neue Fragen. Fragen, die wieder Antworten und dann noch mehr Fragen aufwerfen. Und je mehr ich mich mit diesen Fragen / Antworten beschäftige, desto mehr entferne ich mich von wirklichem Verstehen. Von der vollsten Zustimmung in Herz und Geist gleichzeitig, weil dieses Spiel nur meinen Intellekt beschäftigt hält.

Was muss aber passieren, dass ich zu einer echten Antwort komme? Die Frage zu stellen ist der erste Schritt.

Ich habe in den letzten Wochen Prechts “Wer bin ich -und wenn ja, wie viele?” gelesen. Was ich dabei gelernt habe ist, dass wenn sich in dem Fall Philosophen mit den großen Themen der Menschen beschäftigen, es immer eine Antwort auf Zeit ist. Egal ob Kant, Rousseau, Schopenhauer, Nietzsche, Wittgenstein oder wer auch immer. Keiner hat jemals eine wirklich endgültige Antwort geben können. Jede Antwort war und ist immer eine Antwort auf Zeit. Die Frage ist Gott Schuld an Katastrophen ist aber keine Frage, deren Antwort eine Halbwertzeit hat. Die Antwort – wenn sie denn eine Befriedigung geben soll – muss endgültig sein.

Gerd Altmann / pixelio.de

Darum finde ich die wirkliche Antwort nicht in der intellektuellen Beantwortung, sondern z.B. indem ich mich mit dem Mantra “meine Hilfe kommt vom Herrn” zurückziehe. Die wirkliche Antwort ist nur in der spirituellen oder – wenn man so will – in der mystischen Erfahrung zu finden. Und sie ist individuell. Der zweite Schritt ist also der, sich selbst der Frage zu stellen. In der Meditation und spirituellen Praxis. Ich kann nicht sagen, wie die Antwort sein wird. Aber sie wird zumindest für mich die echte Antwort sein.

Herr, mein Gott, ich habe zu dir geschrien und du hast mich geheilt.

Seltsam. Da glaubt man, alles unter Kontrolle zu haben. Und was passiert?

Man wird krank, fühlt sich nicht wohl, das Leben läuft scheinbar an einem vorbei. Es gibt ein unbestimmtes Gefühl des Alleinseins, es fehlt etwas. Nicht dass ich hier mutterseelenalleine vor meinem Rechner sitzen würde. Menschen, die ich liebe umgeben mich. Ich stehe in Kontakt mit anderen.

Aber nicht immer mit mir selber!

Und dann findet sich in den Losungen für heute diese Satz aus dem Psalmen.

Das hat bei mir ein ganz seltsames Gefühl ausgelöst. So als wäre ich nicht mehr alleine. Das hat dieser Satz heute morgen geändert. Vielleicht nur für einen Augenblick. Aber er wirkt nach und ist jetzt, noch Stunden später spürbar.

Ich bin nicht allein, bin ganz bei mir und fühle mich getragen.

Sie gibt dabei die Beobachtung wieder, wie unachtsam Menschen auf Veranstaltungen und Fortbildungen sein können, die gerade Achtsamkeit als Hauptthema haben. Auch geht es um die menschliche Schwäche den Leistungsgedanken in die eigene spirituellen Praxis hineinzubringen. Je berühmter der Lehrer, je exotischer der Ort des Retreats, desto bedeutender wird wohl die Erfahrung dabei sein. Und mitten im eifrigen Austausch über diese wichtigen tiefgreifenden spirituellen Erfahrungen wird das Essen unachtsam eingenommen und einfachste Regeln im Veranstaltungsverlauf nicht beachtet.

Vielleicht wäre ich über diesen Artikel hinweggeflogen, wäre ich selber nicht gerade in einem Prozess bei dem ich ähnliche Erfahrungen teile. Sogar auf beiden Seiten. Einmal bemerke ich bei Teilnehmern an Veranstaltungen wie schön man über gesunde Ernährung sprechen kann und dann das gemeinsame vollwertige Mittagessen durch den Döner von der Bude gegenüber ersetzt. Und gleichzeit sehe ich bei mir selber wie schwer es mir fällt den Alltag bewusst und aufmerksam zu gestalten. Wie oft merke ich nach einem anstrengenden Tag, dass ich ihn wieder einmal mit dem Autopiloten geflogen bin. Ohne wirklich bei mir zu sein.

So kann ich Doris Iding nur zustimmen, wenn sie schreibt: “Es gehört die Bereitschaft dazu, nicht nur das Meditationskissen oder die Yogamatte als ein Übungsfels anzusehen, sondern jeden Moment des Lebens, [...] Achtsamkeit, Bescheidenheit, Demut, Mitgefühl, sprich Spiritualität wollen überall praktiziert werden. Und vor allen Dingen setzt sie voraus, dass sie ihrer selbst wegen praktiziert wird. Und nicht als spiritueller Konsumartikel, der missbraucht wird, um das eigene Ego aufzupolieren. Denn solange wir noch so unterwegs sind, schlafen wir noch und praktizieren nicht.“

Hat mich doch gefreut.

Schläft ein Lied in allen Dingen
die da träumen fort und fort,
und die Welt hebt an zu singen
triffst du nur das Zauberwort.

Joseph von Eichendorff

Fantasiereisen sind keine literarisch hochwertigen Schöpfungen und erheben auch keinen Anspruch in diese Richtung. Sie wollen Bilder und Gefühle anregen, Fantasie eben. Nicht mehr und nicht weniger. Die “inneren Werte” solcher Fantasiereisen erschließen sich im meditativen Zustand, nicht in der intellektuellen Reflexion. Diese Fantasiereise wurde geschrieben für einen Meditationsgottesdienst, in dem das Gedicht Eichendorffs das Grundthema lieferte. Es geht um den inneren Zugang zum Zauberwort.

Zauberwort … wenn ich das Zauberwort treffe, finde ich gleichsam den Schlüssel. Ich kann mich auf den Weg machen, mein Zauberwort in mir selber zu finden.

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Ich wende mich meinen inneren Bildern zu. Die guten Bilder meiner Fantasie, die in mir sind kann ich hervorholen, wenn ich mich jetzt auf den Weg mache zu einer kleinen Reise auf der Suche nach dem Zauberwort.

So sehe ich mich auf einem geschäftigen Platz. Voller Menschen, voller Leben und Aktion. Ein Markt, ein Basar. Mein Blick geht über den Platz auf der Suche nach einer ruhigeren Stelle um das Zauberwort zu finden.

Eine Gasse tut sich auf. Gesäumt von Lampen und alten, gepflegten Häusern. Geschäfte sind darin. Ich gehe durch die Gasse und schaue mir die Auslagen der Geschäfte an. Viele bunte Dinge sehe ich, aber ich merke, dass hier kein Zauberwort zu finden ist.

Am Ende der Gasse liegt ein Gebäude. Es könnte ein Festsaal, eine Kirche oder Kapelle sein. Weit und einladend sind die Türen geöffnet die mir sagen: hier bin ich willkommen. Ich betrete den Raum. Ruhe empfängt mich. Alle Geschäftigkeit kann ich hier hinter mir lassen.

Ich schaue mich um. Finde einen Platz, der mich anspricht und lasse mich nieder. Lasse mich auf die Ruhe ein, die mich umgibt.

Vielleicht kommt ein Zauberwort, vielleicht auch nicht. Aber wenn es ein Zauberwort für mich gibt, dann ist es hier zu finden. Ich lasse mir Zeit.

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Vor mir liegt eine Schachtel, die ich vor meinem inneren Auge klar sehen kann. Wenn ein Zauberwort kommt, so kann ich es hier hineinlegen. Wenn kein Zauberwort da ist, dann weiß ich sicher, dass diese Schachtel in diesem ruhigen Raum der Ort sein wird, wo ich ein Zauberwort finden werde.

Die Schachtel meiner Fantasie stecke ich in meine Tasche. Ich kann sie mitnehmen, wenn ich jetzt zurückgehe.

Ich verlasse den Raum mit seiner Ruhe. Gehe über die Gasse bis zum belebten Platz. Lasse noch einmal meinen Blick über die Szene schweifen und verabschiede mich vom Ort meiner Fantasie und kehre zurück ins Hier und Jetzt.

fotos: Naemi; Bildpixel; Tina / pixelio.de