Die Dinge auf die meine Gedanken immer wieder zurückkommen, sind eher die angenehmen. Ich genieße diese Zeit, denn mir ist sehr bewusst, dass es Zeiten gibt, wo diese Leichtigkeit – und gleichzeitig doch vorhandene Erdung auch in den unangenehmen Aspekten des Lebens – nicht vorhanden ist.

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Es sind Tage in denen ich erfahre, dass Jack Kornfield recht hat: Dem Weg des Herzens zu folgen bedeutet so zu leben, wie wir es in [der] Meditation erfahren – indem wir zulassen, dass das Gefühl der Freundlichkeit unser Leben durchdringt. Jack Kornfields Frag den Buddha und geh den Weg des Herzens liegt schon länger in Reichweite meines Schreibtisches. Immer wieder schaue ich hinein und finde meist eine Stelle oder einen Satz, der mich fasziniert.

Das Geheimnis, warum ein Teil positiver Grundtenor im Leben gelingt, liegt wohl in der Tätigkeit des Zulassens. Denn eigentlich ist es kein großer Unterschied was sich in die Gedanken und Gefühle im Laufe des Alltags in Kopf und Herz einschleicht. Die guten Gefühle oder die Beschäftigung mit den negativen Aspekten des Tages und des Lebens sind beide möglich. Ob sich nun Schwer oder Leicht in den Vordergrund drängt, hängt damit zusammen, in welcher Grundstimmung wir uns befinden.

Diese Grundstimmung ist tatsächlich übbar. Es wird immer empfohlen jede Meditation damit zu beginnen sich in eine positive Grundstimmung zu versetzen. Auf Theresa von Avila geht der Brauch zurück, sich bei einer Meditation in die liebende Gegenwart Gottes zu versetzten. “Gott schaut dich liebend an” wäre eine Vorstellung ganz in dieser Tradition die man z.B. als Mantra nutzen kann. Ob man diese christliche Vorstellung nutzt oder eine andere sich selbst wertschätzende Grundstimmung ist für den Effekt nicht ausschlaggebend. Wenn ich es schaffe der Welt und dem Tag in dieser Grundhaltung zu begegnen, dann kann es eigentlich nicht mehr schief gehen. Dann bekommen die Anforderungen den ihnen zustehenden Raum und ich kann die positiven Dinge auch zu lassen. Und wenn die Anforderungen eher unangenehm sind, ist das auch ok – aber die Gedanken müssen nicht mehr bei diesen Themen hängen blieben und ich kann mich ganz selbstverständlich aus dem Gedankenkarussell befreien und auch den angenehmen Themen den Raum geben, den diese nötig haben. Das ist nicht weniger als der Platz für die schwierigen Themen und der wirkliche Weg des Herzens.

Mich befreit das im Moment sehr!

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Bei einem Arbeitstreffen im wunderschönen evangelischen Erfurter Augustinerkloster mit den Arbeitskreisen der DCCV ging es sehr um Zukunftsfragen. Wie weiter in der Arbeit für und mit Betroffenen mit chronischen Darmentzündungen. Das ist sehr konkret und hier geht es um klare Antworten die zu ebenso klaren Zieldefinition führen müssen, wenn auch in Zukunft die Arbeit gelingen will. Es war bei diesem Treffen allen Beteiligten klar, dass es hier auch um Führung geht. Diskussionen ein Ziel haben und sachlich geführt werden müssen. Der Platz für Emotionen ist gering.

Und wenn ich dann in die Yogapraxis gehe, scheint alles anders zu sein? Hier suche ich gar nicht mal immer die konkrete Antwort. In meiner spirituellen Praxis sind klare Antworten eher die Ausnahme. Wenn ich meinen eigenen Beitrag von vor ein paar Tagen über die existentiellen Fragen lese, drängt sich schon fast der Eindruck auf, dass mir Antworten zuwider wären.

Der Eindruck (be)trügt ! Jede Praxis, ob Yoga in Bewegung oder bewegungslose Meditation, will ja auf den Grund kommen. Es geht immer darum, dass die Dinge zusammen kommen. Die körperliche Bewegungspraxis arbeitet daran sich selbst vorzubereiten und einzustimmen auf die Meditation oder kann sogar selbst die Meditationspraxis werden. Die Meditation bündelt den Geist auf einen Punkt oder übt die Pausen zwischen den Gedanken zu erweitern. Wie auch immer die Praxis ausgestaltet ist (die Trennung in Meditation und körperliche Praxis ist ohnehin fragwürdig), sie zielt auf ein tieferes Verstehen.

Aber normalerweise geht man nicht in die Praxis um eine ganz bestimmte Frage zu beantworten. Von meinen Schülern höre ich ganz unterschiedliche Motive, warum sie Yoga machen wollen. Ruhiger werden, Stress abbauen, was gegen die Rückenschmerzen tun, Verspannungen lösen sind so typische Motive zur Praxis, die mir begegnen und genannt werden. Also relativ konkrete Problemkreise.

Sehr viel seltener sind weitere Motive wie Trauer oder eine Trennung überwinden oder die Erwartung von Hilfe in massiven Krankheits- oder Stresssituationen und Burnout. Aber nie hat mir ein Yogaschüler gesagt, dass Yoga ihm die Frage beantworten soll warum Gott Leid zulässt, oder warum die Welt vorhanden ist oder wie Erleuchtung zu erlangen ist (das hört man gelegentlich schon mal in Meditationskreisen). Komischerweise ist aber Yoga genau dazu geschaffen. Und selbst wenn Menschen am Anfang des Yogaweges diese zentralen Fragen nicht an den Yoga stellen. Begibt man sich auf den Yogaweg kommen sie früher oder später. Und vielleicht stellt man sie dann auch dem Lehrer.

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Hat Yoga also die Antwort?

Nein! Jedenfalls nicht als klarer Satz als Reaktion auf ein Problem. Die Antwort des Yoga zu den drängenden spirituellen Fragen ist Yoga selber. Yoga macht den Geist frei. Das ist das entscheidende Wesen von Yoga. Die Yogasutren des Patanjali sind klar. “Dabei ist das aus der Meditation [= Yogapraxis] geborene Bewusstsein frei von Resten der unterbewussten Eindrücke” (Sutras 4,6), was nichts anderes sagt, dass die Freiheit darin liegt, dass man nicht beeinflusst ist von irgendwelchen äußeren und inneren Einflüssen oder Gefühlslagen. Und die Sutren stellen auch fest (4,18): “Eine Sache wird erkannt oder nicht erkannt, je nach der Leidenschaft (oder der Färbung) des Denkens (durch den Gegenstand)“. Was meint, dass es unsere Stimmungen und Sichtweisen sind, die normalerweise unser Erkennen beeinflussen. Erst wenn wir das alles überwinden, also zum reinen Erkennen ohne äußere Einflüsse kommen, dann kommen die echten und wahren Antworten zum Vorschein. Das umschreiben die Sutras dann als eine Vorgang, in dem das Bewusstsein allumfassend wird (Sutras 4,23).

Und nun? Wenn die Erkenntnis des Yoga im Yogaweg selber liegt und Bewusstsein nur im Zustand der Meditation allumfassend wird, hat dann Yoga etwas beizutragen? Kann Yoga helfen bei zielorientiertem und effektvollem Handeln im Job? Die Frage beantworten warum Atomkraftwerke eine zerstörerische Kraft bislang nicht vorstellbaren Ausmaßes entwickeln dürfen, weil Gott das offenbar zulässt?

Ja, Yoga kann. Weil man genau diese Fragen nicht mehr zu beantworten sucht bzw. sich immer bewusst ist, dass jede Antwort nur eine Momentaufnahme ist. Yoga macht mich frei die Antwort zu wählen und zu akzeptieren, die meinem jetzigen Stand des Wissens und meiner persönlichen Entwicklung entspricht.

Was das ganz praktisch bedeutet möchte ich in einem kommenden Beitrag versuchen zu klären.

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Ein Lob der Handykamera. So können solche Werbebotschaften gleich für die Nachwelt festgehalten werden. Wer weiß, was man sich bei dieser Matratzenwerbung gedacht hat?

Vielleicht kann ich als Yogalehrer von der Werbung lernen? Macht es also für die ca. 50% gut schlafenden Menschen Sinn ein Yogaprogramm zu entwickeln?

Ich werde in mich gehen.

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Es geht mir weiterhin nicht darum bis ins Letzte zu ergründen, ob Gott Schuld hat. Auch nicht darum, ob überhaupt jemand “Schuld” hat an einer Katastrophe wie in Japan. Wenn die Frage objektiv beantwortbar ist, dann ist es wohl eher eine kollektiv/gesellschaftliche Schuld, die sich nicht an einen Menschen oder gar an Gott festmachen lässt. Damit ist für mich im Moment der intellektuell fassbare Teil fertig. Aber befriedigt mich diese Antwort? Ist sie wirklich meine eigene? Was für Konsequenzen folgen daraus?

Mir geht es als Mensch darum wie ich mit der Frage als solche umgehe. Es geht mir zunächst gar nicht um die Lösung der Frage. Das überlasse ich gerne den Theologen, Philosophen oder den Erleuchteten. Das bin ich alles nicht. Mag sein, dass ich irgend wann einmal auf die Frage zurückkomme und eine philosophische Antwort suche.

Allerdings bin ich ein Mensch dem solche Fragen kommen. Und dann ist die Frage im Raum, wie ich damit umgehe.

Mein Gefühl ist, dass wenn ich zu dieser Frage eine Antwort “aus der Literatur” bekomme oder meinetwegen ein Guru egal welcher Geistesrichtung sie für mich beantwortet, sie für mich unvollkommen beantwortet wird.

Tom von Yoga im täglichen Leben hat mir in seinem Kommentar eine Antwort gegeben, die ich einem Yogaschüler oder in geselliger Runde so oder so ähnlich auch gegeben hätte. Das ist sozusagen meine Antwort auf der alltäglichen Arbeitsebene. Aber ist es eine Antwort, die tiefer geht? Die in meinem tiefsten Inneren volle Zustimmung bekommt? Ok, wenn ich an einen liebenden Gott glaube, der mir das Zugeständnis des freien Willens gibt … da ist sie schon, die erste spontane Einschränkung und mein schon fast instinktives Abrücken von der vollen Bejahung der Antwort.

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Und es geht mir in diesen Fragen immer so. Jede Antwort macht neue Fragen. Fragen, die wieder Antworten und dann noch mehr Fragen aufwerfen. Und je mehr ich mich mit diesen Fragen / Antworten beschäftige, desto mehr entferne ich mich von wirklichem Verstehen. Von der vollsten Zustimmung in Herz und Geist gleichzeitig, weil dieses Spiel nur meinen Intellekt beschäftigt hält.

Was muss aber passieren, dass ich zu einer echten Antwort komme? Die Frage zu stellen ist der erste Schritt.

Ich habe in den letzten Wochen Prechts “Wer bin ich -und wenn ja, wie viele?” gelesen. Was ich dabei gelernt habe ist, dass wenn sich in dem Fall Philosophen mit den großen Themen der Menschen beschäftigen, es immer eine Antwort auf Zeit ist. Egal ob Kant, Rousseau, Schopenhauer, Nietzsche, Wittgenstein oder wer auch immer. Keiner hat jemals eine wirklich endgültige Antwort geben können. Jede Antwort war und ist immer eine Antwort auf Zeit. Die Frage ist Gott Schuld an Katastrophen ist aber keine Frage, deren Antwort eine Halbwertzeit hat. Die Antwort – wenn sie denn eine Befriedigung geben soll – muss endgültig sein.

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Darum finde ich die wirkliche Antwort nicht in der intellektuellen Beantwortung, sondern z.B. indem ich mich mit dem Mantra “meine Hilfe kommt vom Herrn” zurückziehe. Die wirkliche Antwort ist nur in der spirituellen oder – wenn man so will – in der mystischen Erfahrung zu finden. Und sie ist individuell. Der zweite Schritt ist also der, sich selbst der Frage zu stellen. In der Meditation und spirituellen Praxis. Ich kann nicht sagen, wie die Antwort sein wird. Aber sie wird zumindest für mich die echte Antwort sein.

Eine Antwort habe ich im Moment nicht. Natürlich habe ich erstmal “im Internet” nachgesehen. Manchmal findet man ja gute Gedanken, an die man anknüpfen kann. Oft finde ich die auf evangelisch.de. Nur diesmal nicht. Es gibt sogar einen Artikel von heute mit dem Titel “Fragen und Zweifel: Wie konnte Gott das zulassen?“. Wenn ich den Artikel überfliege lese ich Begriffe wie Theodizee?, Epikur, Leibnitz (was interessieren mich jetzt Jahreszahlen zu seinem Leben?), ein Erdbeben von 1700sonstwas, Kant (wieder mit Jahreszahlen). In mir sträubt sich alles. Für einen  Grundkurs in Philosophiegeschichte fehlen mir bei dieser Überschrift Geduld und Verständnis. Psalm 121 wird zitiert: “Woher kommt mir Hilfe? Meine Hilfe kommt vom Herrn, der Himmel und Erde gemacht hat!” Ist mir der Satz: “Gerade angesichts von Katastrophen – wie etwa am 11. September 2001 bei den Terroranschlägen in den USA, dem Erdbeben in Haiti oder bei Tsunami-Katastrophen – spüren Menschen, dass sie ihr Leben nicht selbst in der Hand haben” irgend eine Hilfe?

Nein, natürlich nicht. Weder irgend ein Philosoph noch scheinbare Gelehrsamkeit helfen bei der Frage und im Moment spricht auch der Psalm nicht zu mir. Und ich ärgere mich über meine Spitzfindigkeit angesichts der menschlichen Katastrophe und über meine eigene kleinkarierte Kritik an dem Artikel. Kann ich es nicht bei der Tatsache belassen, dass der Artikel nicht zu mir spricht?

Nein, kann ich offenbar nicht. Ich brauche gerade den Hausmeister Krause in mir um nicht zu verzweifeln.

Der Bericht hat begonnen. Es ist zwar noch spekulativ, aber es scheint sicher: Radioaktivität ist in größerem Maße ausgetreten. Die Katastrophe wird immer schlimmer und irgendwie fühle ich mich den Menschen in Trauer verbunden. Kann man überhaupt nachvollziehen, wie es ist jetzt im Katastrophengebiet zu sein?

Aber wenn ich den Bericht aus Fukushima jetzt höre: Gott kommt darin nicht vor. Menschen haben die Kraftwerke gebaut. Das Erdbeben ist eine Folge der Plattentektonik und der Tsunami wiederum eine Folge des Erdbebens. Das Austreten der Radioaktivität konnte passieren, weil es Kraftwerk, Erdbeben und Tsunami gegeben hat.

Ich brauche Gott nicht für die Erklärung, warum das alles passiert ist. Das beruhigt mich im Moment etwas. ER ist jedenfalls nicht “schuldig“. Es erklärt zwar auch nicht, warum er es zulässt. Mit diesem Wissen kann ich jetzt im Moment leben.

Vielleicht ist der Psalm noch die beste Idee. “Meine Hilfe kommt vom Herrn“. Der Satz spricht immer noch nicht zu mir. Aber ich kann ihn als Mantra mitnehmen. Ich möchte den Gedanken nicht mehr loslassen. Vielleicht begleitet er mich in den Schlaf. Vielleicht bringt dieser Satz mich der Frage näher.

Die Antwort kann noch warten. Es gibt für mich im Moment nicht mehr die Schuldfrage und darum ist es nicht mehr ganz so wichtig wie Gott das zulassen konnte. Ich muss mir die Frage jetzt nicht mehr beantworten.

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Es ist spannend. Vor gut anderhalb Jahren habe ich gefragt: Merkt man, wenn man Vegetarier wird? Heute darf ich sagen, dass der Weg weiter gegangen ist. Ich bin dabei geblieben.

Dabei habe ich nach wie vor das Gefühl, dass dieser Weg nahezu von alleine geht. Als ich vor Jahren mit der Yogapraxis begonnen hatte, habe ich immer wieder gelesen und auch von Lehrern gehört, dass man sich – lässt man sich auf den Yogaweg ein – in dieser Richtung entwickelt. Für mich war das immer ergebnisoffen. Mit dem Resultat, dass Lehrer und die Schriften Recht hatten.

Es ist durchaus passiert, dass ich – vor allem auf Reisen oder auch bei bestimmten Familienfeiern – durchaus schon mal auch Gerichte mit Fleisch gegessen habe. Das ist kein Beinbruch. Vielleicht bin ich zu sehr Biologe und sehe einfach, dass kein (höherer) Organismus existieren kann, ohne andere Organismen zu verdrängen. D.h. in meiner eigenen Existenz liegt schon begründet, dass ich einen bestimmten “Raum” einnehme, den andere nicht mehr besetzten können. Ahimsa als sinnvolle Lebenseinstellung und eine der Grundlagen des Yoga und aller für mich akzeptablen Lebensweisen überhaupt zum Trotz. Es gibt keine höhere Lebensform die nicht von “anderen” Organismen leben würde. Insoweit habe ich keine moralischen Skrupel Fleisch zu essen. Jedenfalls wenn es nur darum ginge, dass ein Tier für meine Ernährung gestorben wäre.

Es ist für mich auch kein Widerspruch die Mitgeschöpflichkeit eines Haustieres anzuerkennen – und es auch als Essen zu akzeptieren.

Und trotzdem gehe ich in der Praxis davon ab. Ich möchte kein Fleisch mehr essen. Weil ich mit den Erscheinungen der Massentierhaltung nicht einverstanden bin, weil ich sehe, dass es einfach ökologisch sinnvoller ist. Weil ich merke, dass es mir einfach besser bekommt, auf Fleisch zu verzichten.

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Wo ich nicht hin möchte ist aus dem Vegetarismus eine dogmatische Lebenseinstellung zu machen. Mir gehen die im Netz massenweise zu findenden moralisierenden und missionsbedachten Beiträge z.T. mächtig auf den Zeiger. Das geht mir zu häufig in eine Richtung, die mir gar nicht behagt und die stark polarisiert. Die Guten (Vegetarier) stehen mal wieder gegen die Bösen (Fleischesser). Nach meinem eigenen Wertesystem brauche ich nicht lange zu überlegen, wo die bessern Argumente sind. Die sind eindeutig bei den Vegetariern. Aber ich habe das Gefühl, in diesem Gut/Böse-Spiel schleicht sich eine Qualität ein, die mit Schuld zu tun hat.

Wir hatten gestern eine Chorprobe der Pollogne Singers mit anschließenden gemütlichen Beisammensein. Es war erstaunlich, wie viele der Menschen sich dort am Aschermittwochabend Gedanken über Fasten machten. Fasten als Verzicht auf Fleisch war für die meisten ein Thema. Nicht das es alle auch machen wollten. Für einige ist es auch völlig unvorstellbar. Aber es war ein starkes Thema, das einfach im Raum stand.

Ein zweites Erlebnis in dieser Richtung hatte ich vor einigen Wochen bei einer Schulung mit einer Gruppe, die ich bislang noch nicht kannte. Das Essen im Schulungshaus war ausgezeichnet, aus der Region, frisch zubereitet und einfach lecker. Störend war nur, dass ich als einziger kein Fleisch gegessen habe und das Gefühl hatte, mich deswegen rechtfertigen zu müssen. In meinem “normalen” Umfeld habe ich das nicht oder nur ganz selten. Man kennt mich oder ich bin mit yogisch bzw. überhaupt spirtuell angehauchten Menschen zusammen. Da ist das kein großes Thema. Hier hatte ich das Gefühl, dass die Verweigerung von Fleisch ein Stück Provokation war.

Mir hat das wieder gezeigt, wie tief die Ernährungsgewohnheiten in uns verankert sind. Das Gefühl, dass hier vielleicht etwas nicht stimmen mag, verunsichert tief. Und aus einer Verunsicherung heraus etwas entscheiden ist kein guter Rat. Es trägt nicht oder ist nicht wirklich authentisch. Man muss sich verbiegen und in Formen gehen, die man eigentlich gar nicht möchte. Zumal die Form der Ernährung nur ein einziger Aspekt des Lebens ist. Ein Aspekt, der viel über die Qualität des Lebens aussagt. Und ich möchte mich nicht den Rest meines Lebens mit der moralischen Tragweite meines Essens auseinander setzten. Zu meinem Leben gehört es jetzt, vegetarisch zu leben. Da bin ich hingekommen, weil ich mein Leben bewusst gestalten möchte, yogisch und immer wieder achtsam – ja, auch ohne große Mühe. Über diese Haltung bin ich zu meiner jetzigen Ernährung gekommen und werde nicht ausschließen, dass ich auch einmal ein Stück Fleisch essen werde. In großer Achtung vor meinem Mitgeschöpf, dass mir mein Leben ermöglicht und auch in großer Achtung vor anderen, die eben andere Lebensmodelle bevorzugen.

Mir wurde klar, dass mir noch der Weg fehlt. Ok, nicht ganz. Es gibt ein paar Wegpunkte. Exerzitien in der Karwoche z.B. oder ein besinnliches Wochenende im Haus der Stille ganz mitten zwischen zwei trubeligen Wochenenden in denen für neue Wege in der DCCV gearbeitet und wahrscheinlich auch gestritten werden wird. Aber auch das sind nur besinnliche Trittsteine in den mutmaßlich trubeligen kommenden Wochen. Es fehlt noch das Konkrete, die an jedem Tag fassbare Übung. Das, was mich dem Ziel näher bringt und was über meine normale Yogapraxis hinaus aus den “7 Wochen” eine Aktion macht, die im Leben fühlbar ist.

foto: Oskar H. Solich / wiktionary.org

In der katholischen Kirche würde ich mir heute mein Aschenkreuz holen. Das sichbare Zeichen für den Beginn der Fastenzeit, dass an die eigene Vergänglichkeit erinnern und zur Umkehr aufrufen möchte. Viele Menschen in den evangelischen Kirchen wünschen sich mehr zeichenhafte Handlungen und trauern auch vielleicht dem “Verlust” solcher Riten hinterher. Hier bin ich mir nicht sicher ob ich mein eigenes Fasten mit genau diesem Ritus beginnen möchte. Mein bisheriges Leben war nicht Asche und das, was ich mit dem Fasten bezwecke, soll mich nicht wie der Phönix in irgendwelche menschlichen oder spirituellen Höhen katapultieren. Mir geht es um einen Impuls in der laufenden persönlichen Weiterentwicklung. Eine Zeit die diesem Ziel ganz besonders gewidmet ist.

Mein persönliches Aschenkreuz habe ich jetzt in diesem Moment mit diesem Beitrag gesetzt. Ganz öffentlich und ganz persönlich.

Es fehlt noch immer noch die tägliche Übung . Das wird bei mir der ganz profane Verzicht auf Alkohol sein. Das ist für mich fühlbarer Verzicht und echte Aufgabe, da ich nur zu gerne mal ein Glas Rotwein trinke. Und weil es mir im Moment mal wieder gut tut, werde ich unter der Woche auch ganz bewusst weniger essen. Das hätte unabhängig von der “offiziellen” Fastenzeit ohnehin angestanden. Ich habe im letzten Jahr deutlich abgenommen und das Ergebnis möchte ich dann doch gerne halten. Und ich möchte in dieser Fastenzeit einmal ganz bewusst alle Psalmen lesen. Jeden einzelnen möchte ich würdigen und mich um Verständnis bemühen. Und natürlich dieses Blog wieder regelmäßig füllen.

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Puuhhhh. Ok, die letzten Monate waren nicht die richtige Zeit um zu bloggen. Ob es sich wirklich ändert, kann ich noch gar nicht sagen. Aber immerhin habe ich mir für die Fastenzeit vorgenommen das Blog wieder regelmäßig zu bedienen. Da war es an der Zeit, die Software wieder aktuell zu bekommen. Was wie in “normales” Update begonnen hatte, wurde dann doch eine schwierigere Option – bis hin zum Wechsel meines Hostingpaketes um durch eine aktuelle Datenbankversion überhaupt ein Update möglich zu machen und Umsetzten aller Texte aus der alten Datenbank in eine andere Zeichenkodierung.
Eigentlich wollte ich ja weg vom “Basteln” und dem Rumspielen in den Tiefen von irgendwelchen PHP-Programmen und CSS-Dateien. Das ist eher etwas für Menschen, die auch fachlich auf einem aktuellen Stand bleiben können. Dafür fehlt mir einfach an der Zeit – bzw. ich möchte die Zeit nicht mehr aufbringen. Jetzt war ich aber ganz froh wenigstens ein wenig technisches Rüstzeug zu besitzen. Ohne Grundlagen hätte ich vermutlich aufgeben müssen. Trotzdem … ab jetzt muss die Technik weitgehend ohne mich funktionieren

7 Wochen ohne - Logo der Aktion der evangelischen Kirche

So, und jetzt schaue ich mal, wie das in der Fastenzeit wird. Meine Art des Fastens wird auch weitaus weniger ein “Verzichten”.  Ich schließe mich inhaltlich auch völlig der Fastenaktion “7 Wochen ohne” an.

Es soll eine Zeit der besonderen Reflexion sein. Das hat zwar auch etwas mit dem offziellen Motto „Ich war’s! 7 Wochen ohne Ausreden“ zu tun. Der Fokus ist dabei aber weniger nach außen gerichtet als das Motto und seine Darstellung vorzugeben scheint. Ich stelle ich immer häufiger fest, dass ich weitaus weniger ehrlich zu mir selber bin, als es mir mein Eigenbild gerne vorspiegelt. Dieses Eigenbild ist meine Baustelle. Und ohne jetzt dieses Eigenbild all zu öffentlich zu machen, möchte ich doch die eine oder andere Erfahrung auf diesem Weg bloggen.

Der absehbare Zeitraum macht es einfacher und ich freue mich darauf. Und obwohl das alles nichts mit dem klassischen “Heilfasten” zu tun hat, benutze ich mal meine eigene Blogkategorie Heilfasten für diese Aktion. Auch aus dem Grunde, weil ich in den letzten Monaten häufiger in den einschlägigen Heilfastenforen gelesen habe. Hier geht es fast immer nur ums Abnehmen. Das finde ich zwar nicht grundsätzlich schlecht, aber nur Fasten alleine kann mich nicht heil machen. In diesen Foren – finde ich – wird die Chance, die sich hinter dem Fasten verbirgt, nur sehr selten aufgegriffen und die Reduzierung auf Nahrungsverzicht lässt mir einfach zu viele Aspekte von Heilfasten ungenutzt. Nicht, dass mir ein gewisser Nahrungsverzicht im Moment nicht gut tun würde … das ist für mich aber das Nebenprodukt des Fastens, nicht der Inhalt.

Hmm, die Vorschau dieses Artikels verrät mir, dass die Bilder noch nicht wie gewünscht eingefügt werden. Also nutze ich mal die Karnevalstage und steige doch noch mal in die Eingeweide der Software. Vielleicht bekomme ich das ja noch vor Aschermittwoch hin.

p.s.: Fehler behoben.